Comments for Μουνί http://heliotypon.wordpress.com Χωρίς συγκεκριμένο αντικείμενο. Σκέψεις, σκόρπιες, εστιασμένες ή και εντελώς μαλακισμένες... Wed, 11 Nov 2009 00:53:36 +0000 http://wordpress.com/ hourly 1 Comment on ‘Εθνος (Ε) by Με νόημα http://heliotypon.wordpress.com/2009/11/04/%ce%b5%ce%b8%ce%bd%ce%bf%cf%82-%ce%b5/#comment-5339 Με νόημα Wed, 11 Nov 2009 00:53:36 +0000 http://heliotypon.wordpress.com/2009/11/04/%ce%b5%ce%b8%ce%bd%ce%bf%cf%82-%ce%b5/#comment-5339 nicolaos demonicos βεβαίως και θα συμφωνήσω διότι ΄σωστά με "ανεκάλεσες είς την τάξιν" καθώς θα συμφωνήσω και για το Κινέζικο πρόβλημα. Πρόβλημα που εδώ ποιυ βρίσκομαι το ζώ απο πολύ κοντά. Όσο για την Κορέα, προσωπικά πιστεύω πως η ένωση είναι θέμα πολύ μικρού χρόνου. Η διαίρεση που έχει την τάση να βάζει τους ανθρώπους σε ταχυδρομικές θυρίδες, έτσι ώστε να μήν έπιτρέπει την ουσιαστική επικοινωνία τους, μόνο προσωρινή επιτυχία μπορεί να έχει. nicolaos demonicos βεβαίως και θα συμφωνήσω διότι ΄σωστά με “ανεκάλεσες είς την τάξιν” καθώς θα συμφωνήσω και για το Κινέζικο πρόβλημα. Πρόβλημα που εδώ ποιυ βρίσκομαι το ζώ απο πολύ κοντά. Όσο για την Κορέα, προσωπικά πιστεύω πως η ένωση είναι θέμα πολύ μικρού χρόνου. Η διαίρεση που έχει την τάση να βάζει τους ανθρώπους σε ταχυδρομικές θυρίδες, έτσι ώστε να μήν έπιτρέπει την ουσιαστική επικοινωνία τους, μόνο προσωρινή επιτυχία μπορεί να έχει.

]]> Comment on Ζήλεια… (γράφεται και “ζήλια”) by Αόρατη Μελάνη http://heliotypon.wordpress.com/2009/11/08/%ce%b6%ce%ae%ce%bb%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%b3%cf%81%ce%ac%cf%86%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%b9-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b6%ce%ae%ce%bb%ce%b9%ce%b1/#comment-5338 Αόρατη Μελάνη Tue, 10 Nov 2009 21:41:34 +0000 http://heliotypon.wordpress.com/?p=946#comment-5338 "Φαντάζεσαι ότι κάθε πήδημα είναι κι ένας εν δυνάμει κίνδυνος απώλειας; Κι αν αυτός ο κίνδυνος σίγουρα δεν υπάρχει;" Όχι. Αντίθετα, η "απαγόρευση πηδήματος" νομίζω ότι έχει τα αντίθετα από τα επιθυμητά αποτελέσματα: το απαγορευμένο γίνεται πιο ελκυστικό, ίσως κι έμμονη ιδέα. Φαντάζομαι ότι υπάρχει κάποια ισορροπία που πρέπει να κρατά κανείς στις σχέσεις - δεν λέω κάτι καινούριο, βέβαια. Δεν θέλησα να υποστηρίξω ότι με κάθε πήδημα θα έπρεπε να ζηλεύουμε. Προσπάθησα να πω ότι η ζήλεια είναι πολύ εξατομικευμένη υπόθεση, κι έχει να κάνει με τις εκάστοτε συνθήκες. Μπορεί να μην ζηλέψεις με πεντακόσια πηδήματα, και να ζηλέψεις έναν τύπο με τον οποίο πάει μόνο για καφέ. Μπορεί να μην ζηλέψεις ποτέ με την Σούλα, και να ζηλεύεις σαν τρελός την Βούλα. Τρέχα γύρευε και Νικολό καρτέρει, δεν υπάρχουν κανόνες ούτε δεδομένα, αυτό προσπαθώ να πω. “Φαντάζεσαι ότι κάθε πήδημα είναι κι ένας εν δυνάμει κίνδυνος απώλειας; Κι αν αυτός ο κίνδυνος σίγουρα δεν υπάρχει;”

Όχι. Αντίθετα, η “απαγόρευση πηδήματος” νομίζω ότι έχει τα αντίθετα από τα επιθυμητά αποτελέσματα: το απαγορευμένο γίνεται πιο ελκυστικό, ίσως κι έμμονη ιδέα.

Φαντάζομαι ότι υπάρχει κάποια ισορροπία που πρέπει να κρατά κανείς στις σχέσεις – δεν λέω κάτι καινούριο, βέβαια.

Δεν θέλησα να υποστηρίξω ότι με κάθε πήδημα θα έπρεπε να ζηλεύουμε. Προσπάθησα να πω ότι η ζήλεια είναι πολύ εξατομικευμένη υπόθεση, κι έχει να κάνει με τις εκάστοτε συνθήκες. Μπορεί να μην ζηλέψεις με πεντακόσια πηδήματα, και να ζηλέψεις έναν τύπο με τον οποίο πάει μόνο για καφέ. Μπορεί να μην ζηλέψεις ποτέ με την Σούλα, και να ζηλεύεις σαν τρελός την Βούλα. Τρέχα γύρευε και Νικολό καρτέρει, δεν υπάρχουν κανόνες ούτε δεδομένα, αυτό προσπαθώ να πω.

]]> Comment on Ζήλεια… (γράφεται και “ζήλια”) by AMANTA http://heliotypon.wordpress.com/2009/11/08/%ce%b6%ce%ae%ce%bb%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%b3%cf%81%ce%ac%cf%86%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%b9-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b6%ce%ae%ce%bb%ce%b9%ce%b1/#comment-5337 AMANTA Tue, 10 Nov 2009 15:53:30 +0000 http://heliotypon.wordpress.com/?p=946#comment-5337 Aν το έκανε, έτσι απο μαγκιά, γιατι το κάνουν όλοι, ή για να επιβεβαιωθεί, ή για να καταξιωθεί στα μάτια των άλλων αντρών, θα τον περιφρονούσα... Αν γοητευθεί από μια άλλη γυναίκα, όχι γιατί είναι πιο νέα και πιο όμορφη από μένα, αλλά γιατί είναι απ τις γυναίκες που πάντα τον γοήτευαν, και εγω ξερω καλυτερα απ τον ίδιο πως θα είναι αυτή, ...ε! τότε χαλάλι του... ................ Τι να σας πω δεν μου έτυχε στα τριάντα χρόνια του γάμου μου. Και νομιζω οτι θα ηταν διαφορετικά σε κάθε φάση της κοινής ζωής μας Aν το έκανε, έτσι απο μαγκιά, γιατι το κάνουν όλοι, ή για να επιβεβαιωθεί, ή για να καταξιωθεί στα μάτια των άλλων αντρών, θα τον περιφρονούσα…
Αν γοητευθεί από μια άλλη γυναίκα, όχι γιατί είναι πιο νέα και πιο όμορφη από μένα, αλλά γιατί είναι απ τις γυναίκες που πάντα τον γοήτευαν, και εγω ξερω καλυτερα απ τον ίδιο πως θα είναι αυτή, …ε! τότε χαλάλι του…
…………….
Τι να σας πω δεν μου έτυχε στα τριάντα χρόνια του γάμου μου. Και νομιζω οτι θα ηταν διαφορετικά σε κάθε φάση της κοινής ζωής μας

]]> Comment on Ζήλεια… (γράφεται και “ζήλια”) by Παναγιώτης http://heliotypon.wordpress.com/2009/11/08/%ce%b6%ce%ae%ce%bb%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%b3%cf%81%ce%ac%cf%86%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%b9-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b6%ce%ae%ce%bb%ce%b9%ce%b1/#comment-5336 Παναγιώτης Tue, 10 Nov 2009 14:23:59 +0000 http://heliotypon.wordpress.com/?p=946#comment-5336 Λοιπόν, ήρθε η ώρα να λατρέψετε ένα νέο Blog ονόματι SEXY SECRETS στη διεύθυνση www.wet-wise.blogspot.com Εκπληκτικές επιλογές Sexy Videos και όλα "ΕΛΕΥΘΕΡΑ" για downloading και το σημαντικότερο......virus-free !!!! ENJOY THE RIDE! Λοιπόν, ήρθε η ώρα να λατρέψετε ένα νέο Blog ονόματι SEXY SECRETS στη διεύθυνση http://www.wet-wise.blogspot.com

Εκπληκτικές επιλογές Sexy Videos και όλα “ΕΛΕΥΘΕΡΑ” για downloading και το σημαντικότερο……virus-free !!!!

ENJOY THE RIDE!

]]> Comment on Ζήλεια… (γράφεται και “ζήλια”) by despinarion http://heliotypon.wordpress.com/2009/11/08/%ce%b6%ce%ae%ce%bb%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%b3%cf%81%ce%ac%cf%86%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%b9-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b6%ce%ae%ce%bb%ce%b9%ce%b1/#comment-5335 despinarion Tue, 10 Nov 2009 12:36:57 +0000 http://heliotypon.wordpress.com/?p=946#comment-5335 Χμμμ! ερωτικη ζηλεια δεν μπορω να πω οτι ειχα ποτε προφανεις λογους να νοιωσω. Ομως δε θελω να μου παιρνουν κατι δικο μου οποτε αν ειχα ενδειξεις θα ζηλευα. Αλλης γυναικας ανδρα μαλλον το εχω φιλτραρει, μπλοκαρει δεν εχω αισθανθει. Πουριτανη δεν ειμαι για να υπερασπιζομαι τα μονογαμικα, αλλα απο την αλλη ειναι οπως το αισθανεται κανεις. Τι ισορροπιες εχει η σαρκα του με τη συνειδηση του. Πολλες φορες η ζηλεια δεν ειναι αποτελεσμα μονο της δικης μας ανασφαλειας αλλα και το πως μας καλλιεργει την ανασφαλεια η αλλη πλευρα. Χμμμ! ερωτικη ζηλεια δεν μπορω να πω οτι ειχα ποτε προφανεις λογους να νοιωσω. Ομως δε θελω να μου παιρνουν κατι δικο μου οποτε αν ειχα ενδειξεις θα ζηλευα. Αλλης γυναικας ανδρα μαλλον το εχω φιλτραρει, μπλοκαρει δεν εχω αισθανθει. Πουριτανη δεν ειμαι για να υπερασπιζομαι τα μονογαμικα, αλλα απο την αλλη ειναι οπως το αισθανεται κανεις. Τι ισορροπιες εχει η σαρκα του με τη συνειδηση του. Πολλες φορες η ζηλεια δεν ειναι αποτελεσμα μονο της δικης μας ανασφαλειας αλλα και το πως μας καλλιεργει την ανασφαλεια η αλλη πλευρα.

]]> Comment on ‘Εθνος (Ε) by nicolaos demonicos http://heliotypon.wordpress.com/2009/11/04/%ce%b5%ce%b8%ce%bd%ce%bf%cf%82-%ce%b5/#comment-5334 nicolaos demonicos Tue, 10 Nov 2009 10:15:30 +0000 http://heliotypon.wordpress.com/2009/11/04/%ce%b5%ce%b8%ce%bd%ce%bf%cf%82-%ce%b5/#comment-5334 > Με νόημα: Μήπως κάτι δεν αντελήφθης σωστά; Πρόσεξε: «Οι συνεκτικοί δεσμοί των λαών κάνουν το έθνος, όταν τάσσονται κάτω από έναν κοινό ηγέτη». Αυτό σημαίνει την (προ)ΥΠΑΡΞΗ συνεκτικών δεσμών, οι οποίοι αναφέρονται σε ό,τι κοινό μεταξύ ομάδων (πες το όπως αλλοιώς θέλεις) ανθρώπων, οι αρχηγοί των οποίων έχουν λόγους (εξουσιασμός) να μην επιθυμούν την ενοποίηση κάτω από ένα ηγέτη. Στην περίπτωση του Τίτο οι συνεκτικοί δεσμοί ή δεν υπήρχαν ή ήσαν τόσο χαλαροί, ώστε οι ίδιοι αυτοί λαοί αρνήθηκαν την ομογενοποίησή τους. Παρά τούτο, καλό θα ήταν να λάβουμε υπ' όψιν μας την επιθυμία των παγκοσμίων εξουσιαστών να διασπούν τα μεγάλα κράτη σε μικρότερες κρατικές οντότητες (παλιά ιστορία), ακόμη και όταν τα εθνολογικά στοιχεία, οι συνδετικοί δεσμοί, δεν προμηνύουν αφ' εαυτού διάσπαση. Και βρίσκουν πάντοτε «ευήκοα ώτα» για να προωθήσουν τις πολιτικές τους. Η τακτική του «διαίρει και βασίλευε» δεν εφαρμόζεται μόνο στην περίπτωση αυτήν (εκ της οποίας έλαβε το όνομα), αλλά και αυτήν της «κομματικοποίησης» μιας ομοιογενούς ή/και ομογενούς κοινωνίας. Μη ξεχνάς το Μακεδονικό και το Θρακικό Ζήτημα. Αλλά ούτε και το υποδαυλιζόμενο (και τότε και πάντα) Κρητικό Ζήτημα. Εφιάλτες, Ζαχαριάδηδες και Τρεμόπουλοι υπήρχαν, υπάρχουν και θα υπάρχουν πάντα, έτοιμοι να ξεπουλήσουν ό,τι ιερό και όσιο έναντι άμεσης (αδράς ή πενιχρής) ή έμμεσης αμοιβής (εκχώρησης εξουσίας). Αυτό δεν σημαίνει ότι ένα έθνος (βλ. Κορέα, Βιετνάμ κ.ά) δεν μπορεί να είναι διαιρεμένο. Τι το διαιρεί, αν όχι οι ηγέτες του; Και πώς αλλοιώς ενοποιείται, εφ' όσον υφίστανται οι συνεκτικοί δεσμοί, εάν όχι υπό κοινή ηγεσία; Μην εκπλαγής αν κάποια στιγμή δης την Κίνα να διασπάται. Οι απαραίτητοι αυτοί συνεκτικοί δεσμοί δεν υφίστανται σε όλη την επικράτεια μεταξύ των κατοίκων της. Εκεί η διαδικασία θα είναι όμοια με αυτήν που ζήσαμε στην τότε ΕΣΣΔ – με την απαραίτητη βέβαια συνδρομή των γνωστών κύκλων. > Με νόημα: Μήπως κάτι δεν αντελήφθης σωστά; Πρόσεξε:
«Οι συνεκτικοί δεσμοί των λαών κάνουν το έθνος, όταν τάσσονται κάτω από έναν κοινό ηγέτη».
Αυτό σημαίνει την (προ)ΥΠΑΡΞΗ συνεκτικών δεσμών, οι οποίοι αναφέρονται σε ό,τι κοινό μεταξύ ομάδων (πες το όπως αλλοιώς θέλεις) ανθρώπων, οι αρχηγοί των οποίων έχουν λόγους (εξουσιασμός) να μην επιθυμούν την ενοποίηση κάτω από ένα ηγέτη.
Στην περίπτωση του Τίτο οι συνεκτικοί δεσμοί ή δεν υπήρχαν ή ήσαν τόσο χαλαροί, ώστε οι ίδιοι αυτοί λαοί αρνήθηκαν την ομογενοποίησή τους. Παρά τούτο, καλό θα ήταν να λάβουμε υπ’ όψιν μας την επιθυμία των παγκοσμίων εξουσιαστών να διασπούν τα μεγάλα κράτη σε μικρότερες κρατικές οντότητες (παλιά ιστορία), ακόμη και όταν τα εθνολογικά στοιχεία, οι συνδετικοί δεσμοί, δεν προμηνύουν αφ’ εαυτού διάσπαση. Και βρίσκουν πάντοτε «ευήκοα ώτα» για να προωθήσουν τις πολιτικές τους.
Η τακτική του «διαίρει και βασίλευε» δεν εφαρμόζεται μόνο στην περίπτωση αυτήν (εκ της οποίας έλαβε το όνομα), αλλά και αυτήν της «κομματικοποίησης» μιας ομοιογενούς ή/και ομογενούς κοινωνίας.
Μη ξεχνάς το Μακεδονικό και το Θρακικό Ζήτημα. Αλλά ούτε και το υποδαυλιζόμενο (και τότε και πάντα) Κρητικό Ζήτημα. Εφιάλτες, Ζαχαριάδηδες και Τρεμόπουλοι υπήρχαν, υπάρχουν και θα υπάρχουν πάντα, έτοιμοι να ξεπουλήσουν ό,τι ιερό και όσιο έναντι άμεσης (αδράς ή πενιχρής) ή έμμεσης αμοιβής (εκχώρησης εξουσίας).
Αυτό δεν σημαίνει ότι ένα έθνος (βλ. Κορέα, Βιετνάμ κ.ά) δεν μπορεί να είναι διαιρεμένο. Τι το διαιρεί, αν όχι οι ηγέτες του; Και πώς αλλοιώς ενοποιείται, εφ’ όσον υφίστανται οι συνεκτικοί δεσμοί, εάν όχι υπό κοινή ηγεσία;
Μην εκπλαγής αν κάποια στιγμή δης την Κίνα να διασπάται. Οι απαραίτητοι αυτοί συνεκτικοί δεσμοί δεν υφίστανται σε όλη την επικράτεια μεταξύ των κατοίκων της. Εκεί η διαδικασία θα είναι όμοια με αυτήν που ζήσαμε στην τότε ΕΣΣΔ – με την απαραίτητη βέβαια συνδρομή των γνωστών κύκλων.

]]> Comment on Ζήλεια… (γράφεται και “ζήλια”) by The bitch is back http://heliotypon.wordpress.com/2009/11/08/%ce%b6%ce%ae%ce%bb%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%b3%cf%81%ce%ac%cf%86%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%b9-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b6%ce%ae%ce%bb%ce%b9%ce%b1/#comment-5333 The bitch is back Tue, 10 Nov 2009 10:01:12 +0000 http://heliotypon.wordpress.com/?p=946#comment-5333 Για ποιο πραγμα μιλατε? Ζηλεια τι λεξη ειναι αυτη? Et beaucoup de bruit pour rien...Καλα πολλη ανθρωποι δεν το ελεγχουν. Συμφωνη. Το μονο πραγμα που θα ζηλευα θα ειταν να δω μια ωραια γκομενα να οδηγη μια κοκκινη Ferrari. Και να μην ειναι τυφλη! Ασχετο, ε, οπως παντα. Φιλια στην Μπλογο-παρεα!! Για ποιο πραγμα μιλατε? Ζηλεια τι λεξη ειναι αυτη? Et beaucoup de bruit pour rien…Καλα πολλη ανθρωποι δεν το ελεγχουν. Συμφωνη. Το μονο πραγμα που θα ζηλευα θα ειταν να δω μια ωραια γκομενα να οδηγη μια κοκκινη Ferrari. Και να μην ειναι τυφλη! Ασχετο, ε, οπως παντα. Φιλια στην Μπλογο-παρεα!!

]]> Comment on Ζήλεια… (γράφεται και “ζήλια”) by nicolaos demonicos http://heliotypon.wordpress.com/2009/11/08/%ce%b6%ce%ae%ce%bb%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%b3%cf%81%ce%ac%cf%86%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%b9-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b6%ce%ae%ce%bb%ce%b9%ce%b1/#comment-5332 nicolaos demonicos Tue, 10 Nov 2009 09:26:41 +0000 http://heliotypon.wordpress.com/?p=946#comment-5332 > Άθεε, έχω απαντήσει, εμμέσως πλην σαφώς, στο κουίζ που έβαλες. Είμαι πλατωνικός στο θέμα. Δεν με ενδιαφέρει ΔΙΚΟ ΜΟΥ κουκλί - οι αποκλειστικότητες μπορεί να πηγαίνουνε στις αντιπροσωπεύσεις, με τον έρωτα δεν κολλάνε. Με ενδιέφερε και ενδιαφέρει το κουκλί. Κι αν είναι ΚΑΙ μαζί μου, ακόμη καλλίτερα. Και αν γουστάρη ΚΑΙ με άλλους, καλλιτερώτερα από καλλίτερα. Πατσούρα δε ούτε με... ξένη. Ιδιαίτατα τώρα που διάγω την, σύμφωνα με τον μέσο όρο, τελευταία δεκαετία της ζωής μου. Πάρε και τούτο – παράφραση ενός λαϊκού άσματος: Ο έρωτας γεννήθηκε για πέντε, ο έκτος είναι πάντοτε ματάς, να παίρνεσαι με λίβα και πουνέντε, κι όσο γουστάρης να με απατάς (δις). Ρεφραίν (δις) Αγάπη μου γι' αυτό κάνε λίγο πιο κει, ο έρωτας για δυο είναι φυλακή. Άσμα-σήμα κατατεθέν των πιστών του «Ο έρωτας είναι ελεύθερος». Αθήνα, 1968 – μία παρέα μερικών ατόμων. > Άθεε, έχω απαντήσει, εμμέσως πλην σαφώς, στο κουίζ που έβαλες. Είμαι πλατωνικός στο θέμα. Δεν με ενδιαφέρει ΔΙΚΟ ΜΟΥ κουκλί – οι αποκλειστικότητες μπορεί να πηγαίνουνε στις αντιπροσωπεύσεις, με τον έρωτα δεν κολλάνε. Με ενδιέφερε και ενδιαφέρει το κουκλί. Κι αν είναι ΚΑΙ μαζί μου, ακόμη καλλίτερα. Και αν γουστάρη ΚΑΙ με άλλους, καλλιτερώτερα από καλλίτερα. Πατσούρα δε ούτε με… ξένη. Ιδιαίτατα τώρα που διάγω την, σύμφωνα με τον μέσο όρο, τελευταία δεκαετία της ζωής μου.
Πάρε και τούτο – παράφραση ενός λαϊκού άσματος:
Ο έρωτας γεννήθηκε για πέντε,
ο έκτος είναι πάντοτε ματάς,
να παίρνεσαι με λίβα και πουνέντε,
κι όσο γουστάρης να με απατάς (δις).

Ρεφραίν (δις)
Αγάπη μου γι’ αυτό κάνε λίγο πιο κει,
ο έρωτας για δυο είναι φυλακή.

Άσμα-σήμα κατατεθέν των πιστών του «Ο έρωτας είναι ελεύθερος».
Αθήνα, 1968 – μία παρέα μερικών ατόμων.

]]> Comment on Ζήλεια… (γράφεται και “ζήλια”) by heliotypon http://heliotypon.wordpress.com/2009/11/08/%ce%b6%ce%ae%ce%bb%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%b3%cf%81%ce%ac%cf%86%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%b9-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b6%ce%ae%ce%bb%ce%b9%ce%b1/#comment-5331 heliotypon Tue, 10 Nov 2009 07:01:42 +0000 http://heliotypon.wordpress.com/?p=946#comment-5331 >'Αθεος: Δεν νομίζω ότι αυτό το συναίσθημα έχει να κάνει με τον καπιταλισμό, αλλά με τον εγωισμό του ανθρώπου και την ανασφάλεια. Νομίζεις ότι οι κομμουνιστές δεν ζηλεύουν; 'Οσο για το κουίζ, για μένα η απάντηση είναι μία και προφανής. Φυσικά το κουκλί και μ' άλλους δέκα ή και περισσότερους! >Natasha: Είμαστε ακριβώς στο ίδιο μήκος κύματος. Αδελφή ψυχή είσαι! >Ελένα Μπαμπούσκα: Αν βρίσκεις ότι η ζήλεια σε βοηθά να ζήσεις καλλίτερα τον έρωτά σου μπράβα και καλά κάνεις και ζηλεύεις. Σκέψου, όμως, πόσα ζευγάρια (ακόμα και ζωές) έχει καταστρέψει η ζήλεια... >zoyzoy: Δεν εκπλήσσομαι, αφού έτσι σκέφτονται το 99,999% (εκτίμηση δική μου!) του πληθυσμού. Τώρα, αν η ψιλή ζήλεια σου δίνει κάτι, ενώ η χοντρή σε χαλάει τότε θα μπορόυσε να είναι θέμα ποσοτικό, αλλά δεν νομίζω. 'Η ζηλεύεις, ή δεν ζηλεύεις. Πίστεψέ με, η έλλειψη ζήλειας από μέρους μου δεν με έβλαψε. >Ν. Δημόνικος: Κι εσύ στο ίδιο κλίμα είσαι και μπράβο! Η ζουζου για γυναίκα μου μοιάζει (έ, άντρας και ζουζού πόσο άντρας μπορεί να είναι;). Κι εγώ καμία αποκλειστικά δική μου δεν με ενδιαφέρει να έχω. Δεν είναι ιδιοκτησία ο άνθρωπος... >Κούνελος: Πολύ βάρβαρος μας βγήκες εσύ... :-) >Αόρατη Μελάνη: Αν μου αρέσει πολύ μια γυναίκα, αν είμαι ερωτευμένος και τη χάσω θα ζοριστώ, σίγουρα. Αλλά το να τη μοιράζομαι με άλλους δεν με απασχολεί. Αν, τώρα, θέτεις την ύπαρξη άλλων ερωτικών συντρόφων ως επικίνδυνη κατάσταση που θα μπορούσε να την οδηγήσει μακρυά μου, αυτό δεν μπορώ να το δω έτσι. Θεωρώ απαράδεκτο τον περιορισμό του άλλου ανθρώπου από το να έχει άλλες σχέσεις από τις οποίες αντλεία απόλαυση, μόνο και μόνο για να μην κινδυνέψω να τον χάσω. Αν συμβεία θα συμβεία και η ζήλεια δεν θα περιορίσει τον κίνδυνο. 'Αλλωστε οι περισσότερες από αυτές τις σχέσεις είναι παροδικές. Αλλά αν, ακόμη και μέσα από το δικό σου οτπικό πρίσμα, υποθέσουμε ότι δεν κινδυνεύει η σχέση σου, τι πρόβλημα θα είχες; Φαντάζεσαι ότι κάθε πήδημα είναι κι ένας εν δυνάμει κίνδυνος απώλειας; Κι αν αυτός ο κίνδυνος σίγουρα δεν υπάρχει; Εδώ σε θέλω να απαντήσεις... 'Οσο για τη ζήλεια που εγώ νοιώθω όταν ΔΕΝ έχω μιά γυναίκα που επιθυμώ, είναι μάλλον ένα συναίσθημα στέρησης, αλλά ποιοτικά δεν είναι ακριβώς ζήλεια με την κλασσική έννοια της ζηλοτυπίας. >dmast: Κατάλοιπα από τη ζωική μας φύση... Αυτά είναι άλλο κεφάλαιο, βέβαια >Artanis: Διαβαθμίσεις; Πώς δηλαδή; Αν τον δεις απλώς να κρατάνε χέρια με μιά άλλη ζηλεύεις λιγότερο από το αν τον δεις στο κρεβάτι μαζί της; >’Αθεος: Δεν νομίζω ότι αυτό το συναίσθημα έχει να κάνει με τον καπιταλισμό, αλλά με τον εγωισμό του ανθρώπου και την ανασφάλεια. Νομίζεις ότι οι κομμουνιστές δεν ζηλεύουν; ‘Οσο για το κουίζ, για μένα η απάντηση είναι μία και προφανής. Φυσικά το κουκλί και μ’ άλλους δέκα ή και περισσότερους!

>Natasha: Είμαστε ακριβώς στο ίδιο μήκος κύματος. Αδελφή ψυχή είσαι!

>Ελένα Μπαμπούσκα: Αν βρίσκεις ότι η ζήλεια σε βοηθά να ζήσεις καλλίτερα τον έρωτά σου μπράβα και καλά κάνεις και ζηλεύεις. Σκέψου, όμως, πόσα ζευγάρια (ακόμα και ζωές) έχει καταστρέψει η ζήλεια…

>zoyzoy: Δεν εκπλήσσομαι, αφού έτσι σκέφτονται το 99,999% (εκτίμηση δική μου!) του πληθυσμού. Τώρα, αν η ψιλή ζήλεια σου δίνει κάτι, ενώ η χοντρή σε χαλάει τότε θα μπορόυσε να είναι θέμα ποσοτικό, αλλά δεν νομίζω. ‘Η ζηλεύεις, ή δεν ζηλεύεις. Πίστεψέ με, η έλλειψη ζήλειας από μέρους μου δεν με έβλαψε.

>Ν. Δημόνικος: Κι εσύ στο ίδιο κλίμα είσαι και μπράβο! Η ζουζου για γυναίκα μου μοιάζει (έ, άντρας και ζουζού πόσο άντρας μπορεί να είναι;). Κι εγώ καμία αποκλειστικά δική μου δεν με ενδιαφέρει να έχω. Δεν είναι ιδιοκτησία ο άνθρωπος…
>Κούνελος: Πολύ βάρβαρος μας βγήκες εσύ… :-)
>Αόρατη Μελάνη: Αν μου αρέσει πολύ μια γυναίκα, αν είμαι ερωτευμένος και τη χάσω θα ζοριστώ, σίγουρα. Αλλά το να τη μοιράζομαι με άλλους δεν με απασχολεί. Αν, τώρα, θέτεις την ύπαρξη άλλων ερωτικών συντρόφων ως επικίνδυνη κατάσταση που θα μπορούσε να την οδηγήσει μακρυά μου, αυτό δεν μπορώ να το δω έτσι. Θεωρώ απαράδεκτο τον περιορισμό του άλλου ανθρώπου από το να έχει άλλες σχέσεις από τις οποίες αντλεία απόλαυση, μόνο και μόνο για να μην κινδυνέψω να τον χάσω. Αν συμβεία θα συμβεία και η ζήλεια δεν θα περιορίσει τον κίνδυνο. ‘Αλλωστε οι περισσότερες από αυτές τις σχέσεις είναι παροδικές. Αλλά αν, ακόμη και μέσα από το δικό σου οτπικό πρίσμα, υποθέσουμε ότι δεν κινδυνεύει η σχέση σου, τι πρόβλημα θα είχες; Φαντάζεσαι ότι κάθε πήδημα είναι κι ένας εν δυνάμει κίνδυνος απώλειας; Κι αν αυτός ο κίνδυνος σίγουρα δεν υπάρχει; Εδώ σε θέλω να απαντήσεις… ‘Οσο για τη ζήλεια που εγώ νοιώθω όταν ΔΕΝ έχω μιά γυναίκα που επιθυμώ, είναι μάλλον ένα συναίσθημα στέρησης, αλλά ποιοτικά δεν είναι ακριβώς ζήλεια με την κλασσική έννοια της ζηλοτυπίας.

>dmast: Κατάλοιπα από τη ζωική μας φύση… Αυτά είναι άλλο κεφάλαιο, βέβαια

>Artanis: Διαβαθμίσεις; Πώς δηλαδή; Αν τον δεις απλώς να κρατάνε χέρια με μιά άλλη ζηλεύεις λιγότερο από το αν τον δεις στο κρεβάτι μαζί της;

]]> Comment on Ζήλεια… (γράφεται και “ζήλια”) by Άθεος http://heliotypon.wordpress.com/2009/11/08/%ce%b6%ce%ae%ce%bb%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%ce%b3%cf%81%ce%ac%cf%86%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%b9-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b6%ce%ae%ce%bb%ce%b9%ce%b1/#comment-5330 Άθεος Mon, 09 Nov 2009 14:25:43 +0000 http://heliotypon.wordpress.com/?p=946#comment-5330 Τώρα Μελάνη με κάλυψες! Και πριν με είχες καλύψει, που έγραψες διατριβή, αλλά τώρα κάλυψες και τις χαραμάδες! Πολύ το σοβάρεψες όμως βρε παιδί μου. Εμείς το ρίξαμε και λίγο στο χιούμορ. Απορώ όμως που στο κουίζ που έβαλα κανένας δεν απαντάει! Γιατί άραγε; Είναι τόσο δύσκολο… Ξέρω! Καμιά από τις δυο απαντήσεις δεν σας αρέσει! Τώρα Μελάνη με κάλυψες!
Και πριν με είχες καλύψει, που έγραψες διατριβή, αλλά τώρα κάλυψες και τις χαραμάδες!
Πολύ το σοβάρεψες όμως βρε παιδί μου. Εμείς το ρίξαμε και λίγο στο χιούμορ.
Απορώ όμως που στο κουίζ που έβαλα κανένας δεν απαντάει!
Γιατί άραγε; Είναι τόσο δύσκολο…
Ξέρω! Καμιά από τις δυο απαντήσεις δεν σας αρέσει!

]]>